[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ يَجِدِ اللهَ غَفُورًا رَحِيمًا } ] 687 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ( 1 ) ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ( 2 ) ، عَنْ لَيْث ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُبَيْرة ( 4 ) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ( 5 ) ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : إِنَّ فِي الْقُرْآنِ لَآيَتَيْنِ ، مَا أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْبًا ، ثُمَّ تَلَاهُمَا وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنهُمَا ، فَلَمْ يُخْبِرْهُمْ ، فَقَالَ : عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : قُم بِنَا ، فَقَامَا إِلَى الْمَنْزِلِ ، فَأَخَذَا الْمُصْحَفَ ، ( فَتَصَفَّحا ) ( 6 ) الْبَقَرَةَ ، فَقَالَا : مَا رَأَيْنَاهُمَا ، ثُمَّ أَخَذَا فِي النِّسَاءِ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ : { وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يظلم نفسه =

--> = وأخرجه النسائي في الموضع السابق ( ص 177 ) . وابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 9 / 158 - 159 رقم 10378 ) . كلاهما من طريق عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عن منصور ، به نحوه . وأخرجه ابن جرير أيضًا ( 9 / 131 رقم 10324 ) . والطبراني أيضًا برقم ( 5139 ) . كلاهما من طريق إسرائيل ، عن منصور ، به نحوه . وأخرجه ابن جرير من طريق شيبان النحوي ، عن منصور ، مقرونًا ، برواية إسرائيل السابقة . وأخرجه الطبراني أيضًا ( 5 / 243 - 244 و 245 - 246 رقم 5133 و 5135 و 5136 و 5137 ) من طريق زائدة وداود بن عيسى وعلي بن صالح وجعفر بن الحارث ، جميعهم عن منصور ، به نحوه ، إلا أن لفظ المصنف أتمّ . والحديث ذكره الحافظ ابن كثير في " التفسير " ( 1 / 548 ) من رواية أبي داود في " سننه " ، ثم قال : ( ( وهذا إسناد صحيح ، وله شواهد كثيرة ) ) . اه - . ( 1 ) هذا الحديث موضعه في النسخة الخَطِّية بعد الحديث المتقدم برقم [ 659 ] ، فأخَّرته في هذا الموضع مراعاة لترتيب الآيات . =